A Abolição do Homem

Depois de terminar As Crônicas de Nárnia é a vez de me aventurar nas obras filosóficas co C. S. Lewis (1898-1963).

A Abolicação do Homem é um livro de 1943 e apresentado pela 1ª vez como uma série de palestras que ele deu na Universidade de Durham.

O livro faz uma defesa do valor objetivo e da Lei Natural, bem como um alerta sobre as consequências de aboli-los . Defende o "poder do homem sobre a natureza" como algo que vale a pena perseguir, mas critica seu uso para desmascarar valores, entre eles o valor da própria ciência.

Ao negar que os valores sejam reais ou que os sentimentos possam ser razoáveis, o subjetivismo mina a motivação moral e rouba das pessoas a capacidade de responder emocionalmente a experiências de verdadeira bondade e verdadeira beleza na literatura e no mundo.

Lewis cita pensadores antigos como Platão, Aristóteles e Santo Agostinho, que acreditavam que o propósito da educação era treinar as crianças em "afeições ordenadas", treiná-las para gostar e não gostar do que deveriam e amar o bom e odiar o mau . Lewis afirma que, embora tais valores sejam universais, eles não se desenvolvem automática ou inevitavelmente nas crianças. Assim, eles não são "naturais" nesse sentido da palavra, mas devem ser ensinados por meio da educação. Aos que carecem deles falta o elemento especificamente humano, o tronco que une o homem intelectual ao homem visceral (animal), e podem ser chamados de "homens sem peito".

O autor critica as tentativas modernas de desmascarar os valores naturais, como aqueles que negariam o valor objetivo da cachoeira, por motivos racionais. Ele diz que existe um conjunto de valores objetivos que foram compartilhados, com pequenas diferenças, por todas as culturas, aos quais ele se refere como "as morais tradicionais do Oriente e do Ocidente, a cristã, a pagã e a judaica...". Lewis chama isso de Tao. Sem o Tao nenhum julgamento de valor pode ser feito.

O capítulo final descreve as últimas consequências desse desmascaramento: um futuro não tão distante em que os valores e a moral da maioria são controlados por um pequeno grupo que governa por um perfeito entendimento da psicologia, e que por sua vez, sendo capaz de ver através de qualquer sistema de moralidade que possa induzi-los a agir de uma certa maneira, são regidos apenas por seus próprios caprichos irrefletidos. Ao renunciar à reflexão racional sobre suas próprias motivações, os controladores não serão mais reconhecivelmente humanos, os controlados serão semelhantes a robôs e a Abolição do Homem terá sido concluída.